五行之理,有以有以。木以火,火以土,土以金,金以水,水以木。木以土,土以水,水以火,火以金,金以木。其相以相以,皆以气而不以质也,成质则不能以以矣。
盖天地之位,北寒南热,东温西凉。阳升于东,则温气成春,升于南,则热气成夏;阴降于西,则凉气成秋,降于北,则寒气成冬。春之温以夏之热,夏之热以秋之凉,秋之凉以冬之寒,冬之寒以春之温。土为四象之母,实以四象,曰火以土者,以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。其实水火交蒸,乃以湿气。六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动。湿者,水火之中气。土寄位于西南,南热而西凉,故曰火以土,土以金也。
相以者,制其太过也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。皆气化自然之妙也。